از خطبه 80 نهج البلاغه (  در پست قبلي , متن آن را آوردم ) , خيلي از آقايون سوءاستفاده مي کنند و با اون سعي مي کنند که خانم ها رو مسخره کنند . حالا من توضيح مي دهم که چرا حضرت علي (ع) همچنين خطبه اي ايراد فرمودند که 1000 سال مورد سوءاستفاده آقايون قرار گرفته .

من در مجموع سه دليل مي آورم که حضرت علي (ع) غرض بدي ازين گفته هاشون نداشته و اميدوارم دليل فرمايشهاشون رو متوجه بشويد . به اين دلايل هم با استدلال خودم نرسيدم  , چون اين خطبه برام عجيب بود رفتم دنبالش تا يه جوابي به سوال هام داده باشم .  بدونيد که چندين دليل ديگر هم وجود داره , چون ديدم همين سه دليل کافيست ديگه از نوشتن آنها خودداري کردم . خواهشمندم همه دخترخانم ها و آقا پسرها اين دلايل رو بخوانند تا اگر کسي ازين خطبه سوءاستفاده کرد مشتي بر دهانش بکوبند .

1) اگر در اين خطبه از نقص عقل زنان ياد شده، در موارد ديگر از مردان نيز ياد شده است.

 نه كمال عقل در انحصار مردان است، و نه نقص عقل در انحصار زنان. هم بين زنان عده‏اى به كمال عقل راه يافته‏اند و هم ميان مردان برخى به ضعف و نقص عقل مبتلا شده‏اند. امام على(ع) فرمود: "اعجاب المرء بنفسه برهان نقصه و عنوان ضعف عقله؛((غرر الحكم، آمدى، ج 2، 109ص.)) مردى كه خودپسند است، عقلش ناقص و ضعيف است". نيز فرمود: "اعجاب المرء بنفسه حمق؛((همان، ج 1، ص 311.)) خودپسندى مرد دليل حماقت و بى خردى او است

حضرت در مذمت كوفيان فرمود: "فأنتم لا تعقلون؛(نهج البلاغه، صبحى صالح، خ 34.) شما مردان كوفه عاقل نيستيد". نيز در مذمت مردم بصره فرمود: "خفت عقولكم؛((همان، ج 14.)) عقل‏هاى شما سست است.

من يک نکته بگم  : پس حضرت علي (ع) در مورد مردان خودپسند هم گفته ,عاقل نيستند واحمقند . به نظر من آنهايي که ازين خطبه سواستفاده مي کنند مرداني  خودپسند هستند . پس يک سوال دارم : چرا مردان از گفته هاي حضرت علي بر عليه زنان استفاده مي کنند ولي زنان نمي کنند ؟

به نظر من چونکه مردان  نقصي در خانم ها پيدا نمي کنند مجبورند پناه ببرند به خطبه امام علي(ع) . در طرف مقابل چون مردان پر از ايراد و خطاند ديگر خانم ها احتياجي ندارند که به 1400 سال قبل برگردند و گفته هاي امام علي(ع) رو به رخ مردان بکشند , همين نقص هاشون کافيه تا آنها رو تا آخرعمر مسخره کرد .

يه چيز به آقا پسر ها بگم : مطمئن باشيد که من هيچ پروژه دوستي و مخ زني ندارم که بخواهم با اين سايت تکميلش کنم . بهتون قول مي دهم از دختر خانم هايي که بيرون از اينترنت مي شناسم آدرس اين بلاگ رو هيچ کدوم ندارند و توي اينترنت هم دنبال کسي نيستم . پس واقع بين و منصف باشيد .

2) شكي نيست كه اين خطبه  يك قانون كلى و همگانى درباره عموم زنان نيست؛ بلكه با توجه به اين كه اين خطبه بعد از جنگ جمل و آن همه خون ريزى‏هايى كه توسط «عايشه» رخ داد، از امام صادر شده. اين خطبه درباره دسته خاصى از زنان است كه در اين گونه مسيرها گام بر مى‏دارند وگرنه چه كسى مى‏تواند بگويد كه در پيشرفت اسلام زنان بزرگ و با شخصيتى همچون خديجه بانوى اسلام، فاطمه زهرا و زينب كبرى و جمعى از زنان مبارز و دانشمند مانند سوده همدانيه شركت نداشته‏اند و چه کسي مي تواند بگويد که بانوان اسلام براى پيشرفت اسلام و اجراى حق و عدالت بزرگ‏ترين فداكارى ها را به خرج نداده‏اند، و چه کسي مي تواند بگويد خانمهاي با درايت و عالم , با ايمانى محكم و تفكرى عالى، مردان خود را با تمام وجود در اين مسيرها  حمايت نکرده اند .

 .

3) بعضي ها  اين شيوه سخن و استدلال امام علي عليه السلام را در خطبه مذکور , از نوع «جدل» دانسته اند .

 جدل يعني محکوم کردن طرف صحبت با استفاده از صحبتهاي خودش يا بر اساس باور هاي او . جدل به معني اين نيست که عقيده و فکر طرف را عوض کنيد . فقط به خاطر اين است که افراد را در مقطعي محکوم کنيد . جدل به اين معني هم نيست که شما به حرف هايي که فرد مورد نظر را محکوم مي کنيد اعتقاد داريد , بلکه کافيه که فرد مورد نظر آن حرف ها را قبول داشته باشد .

در اين سخن امام على‏عليه‏السلام خواسته است از اعتقاد و دانسته مردم آن زمان مبنى بر وجود برخى از نقص‏ها در وجود زنان بهره بگيرد و به آنان متذكر بشود: اين كه خود مى‏دانيد و قبول داريد كه زنان از نقص هايى بهره مندند، پس چرا تابع فلان زن شده و شعله‏هاى آتش جنگ جمل را با همكارى خودتان تقويت نموده‏ايد!

به معني ديگرمي فرمايند : اي مردم شما که مي گوييد زنان ناقص عقل وناقص بهره و ناقص ايمان اند , طبق  اين دلايلي که خودتان مي گوييد , پس چرا از عايشه پيروي کرديد .

خوب من دليل ديگري نمي آورم چون اگر شما منصف باشيد بايد تا الان قانع شده باشيد , ولي يکي از دلايل ديگر در مورد عقل نظري و عقل عملي است (که توضيحش مفصله ) که امام علي (ع) اشاره اي نکرده که منظورش کدام بوده است , پس مسلم مي شود ايشان فقط قصد جدل با  مردم بصره را داشته اند .

در آخر هم اين را بگم که  با افرادي که کافر و ملحدند جدل نکنيد . بدليل اين که شما سواد اين کار را نداريد و مطمئن باشيد که محکوم مي شويد (يک نفر از اونها داره توي يکي از بلاگها با بچه ها بحث مي کنه). من بعضي ازين افراد را ديده ام که کل معني قرآن رو خوانده اند و دست مي گذارند روي آيه اي و طبق آن آيه سعي در منحرف کردن شما بر مي آيند . ولي ما که ادعاي طرفداري از اسلام راداريم تا حالا معني چند سوره را خوانده ايم ؟

اين عکس حسين شيطونه که اين جا بود رو وقتي ديدم , به نظرم خيلي آشنا اومد . يه کم که فکر کردم يادم آومد که بــــــلـه  اين که همشهري خودمونه بابا ... بچه تهرونه ديگه ...ولي نمي دونستم که کدوم منطقه زندگي مي کنه . عکسش رو دادم به يکي تا آمارشو در بياره . با اين که پول زياد مي گيره ولي چون کارشو خوب انجام مي ده , مي ارزه . بعد از چند روز اومد به من گفت طرف انقلاب ديدنش . بهش گفتم خسته نباشي خوب منم طرف انقلاب ديدن اين که نشد نشوني . بالاخره با پرسش و جو توي انقلاب تونست شماره تلفن خونشون رو پيدا کنه و داد به من . منم زنگ زدم به خونه حسين و گفتم که مي خوام ببينمت , اونم که کف کرده بود که شماره خونشون رو از کجا پيدا کرده بودم گفت که تو انقلاب مي بينمت . رفتيم پارک دانشجو و در مورد مشکلات جوامع بشري و راههاي برون رفت از آنها صحبت کرديم ,در آخر بهش گفتم که بلاگت  رو بده من ميخوام چند تا متن جالب توش بگذارم . اونم گفت باشه و پسورد بلاگ رو بهم داد .اينم بگم که من جايي ديگه بلاگ دارم که مطالبش زمين تا آسمون با مطالب اين بلاگ فرق مي کنه .

خوب حالا من کيم ؟ ؟؟؟؟؟

معلومه ديگه مهندس . يه وقت فکر نکنيد عقده مهندسي چيزي رو دارم که همچين اسمي رو انتخاب کردم , نه اون موقع که جوون بوديم بخاطر رفقا همچين اسمي رو انتخاب کردم .

خوب حالا چون معمولا اول هر چيزي رو با يه آيه يا با يک حديث شروع مي کنند من هم با خطبه اي از نهج البلاغه که امام علي بعد از پايان جنگ جمل ايراد فرموده اند شروع مي کنم:

  اى مردم جمعى از زنان هم از نظر ايمان،هم از جهت‏بهره و هم از موهبت عقل دررتبه‏اى كمتر از مردان قرار دارند، اما گواه بر كمبود ايمانشان همان بر كنار بودن از نماز و روزه در ايام عادت است،و اما بهره آنها،گواهش اين است كه سهم ارث آنان نصف سهم مردان است،و اما عقل آنها،اين است كه شهادت دو نفر آنان معادل شهادت يك مرد است،پس از زنان‏بد بپرهيزيد و مراقب نيكان آنها باشيد،اعمال نيك به عنوان اطاعت و تسليم بى قيد و شرط(در برابر)آنان انجام مدهيد تا در اعمال بد انتظار اطاعت از شما نداشته باشند

 اين خطبه هشتادم نهج البلاغه مي باشد . اميدوارم که بريد متن عربي اش رو بخونيد چون که کلماتي که به عربي , حضرت علي استفاده کرده خيلي قشنگه مثلا اون جايي که مي فرمايند : ناقص الايمان و ناقص العقل ناقص البهره  .

از  آخر خطبه خيلي خوشم اومد که مي فرمايند : حتي اگر اعمال نيک را به شما امر کردند تسليم و مطيع آنها بدون قيد و شرط در برابر آنها نشويد . که بعدا توقعات بي جا وغيرمنطقي از شما نداشته باشند .

در پايان بگم که يه وقت فکر نکنيد که من اومدم اينجا که حال دختر جماعت رو بگيرم , نه . مديريت اين بلاگ رو براي اين گرفتم که حال دختر و پسر را با هم بگيرم . پس حتما هفته بعد مطلب جديدم رو بخونيد .